خود خداوند خطاب به فرزندان آدم مي كند و آنان را از شيطان تحذير مي كند يا بَني آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ اين درسنامه اي است كه قرآن در آن ماجرا براي فرزندان آدم تدريس مي نمايد. واقعيت اين است كه در كلام قرآن، سبب اين حرمان، نزاع و جدال جناب آدم با شيطان نيست بلكه به عكس، پذيرش سخن اوست كه مايه ي آن شده است. لذا خداوند بعد از اين اتفاق، يادآوري مي كند كه"مگر من نگفته بودم كه او دشمن آشكار شماست؟” روشن است كه گزارش و درسنامه جناب عبدالبهاء به هيچ روي قابل جمع با گفتار قرآن نيست.

اما در مورد بخش دوم سخن ايشان كه در اين عصر جديد دشمني را حتي با شيطان جايز ندانسته اند، مناسب است ابتدا نگاهي به محتواي آموزه هاي اسلام در اين مورد بياندازيم. در قرآن مكرراً خطابهاي گوناگوني را مي يابيم كه گروه هاي مختلف جامعه بشري را در مورد دشمني شيطان و لزوم پرهيز از او خبر مي دهد: اي مردم، از آنچه در زمين است حلال و پاكيزه را بخوريد، و از گامهاي شيطان پيروي مكنيد كه او دشمن آشكار شماست. [8] . اي كساني كه ايمان آورده ايد، همگي به اطاعت [خدا] درآييد، و گامهاي شيطان را دنبال مكنيد كه او براي شما دشمني آشكار است. [9] . و [نيز] از دامها، حيوانات باركش و حيوانات كرك و پشم دهنده را [پديد آورد]. از آنچه خدا روزيتان كرده است بخوريد، و از پي گامهاي شيطان مرويد كه او براي شما دشمني آشكار است. [10] . [يعقوب] گفت: «اي پسرك من،خوابت را براي برادرانت حكايت مكن كه براي تو نيرنگي مي انديشند، زيرا شيطان براي آدمي دشمني آشكار است. [11] . و داخل شهر شد بي آنكه مردمش متوجّه باشند. پس دو مرد را با هم در زد و خورد يافت: يكي، از پيروان او و ديگري از دشمنانش [بود]. آن كس كه از پيروانش بود، بر ضدّ كسي كه دشمن وي بود، از او ياري خواست. پس موسي مشتي بدو زد و او را كشت. گفت: «اين كار شيطان است، چرا كه او دشمني گمراه كننده [و] آشكار است.» [12] . و اگر تو را تكذيب كنند، قطعاً پيش از تو [هم] فرستادگاني تكذيب شدند. و [همه] كارها به سوي خدا بازگردانيده مي شود.اي مردم، همانا وعده ي خدا حقّ است. زنهار تا اين زندگي دنيا شما را فريب ندهد، و زنهار تا [شيطانِ] فريبنده شما را در باره ي خدا نفريبد.در حقيقت، شيطان دشمن شماست، شما [نيز] او را دشمن گيريد. [او] فقط دار و دسته خود را مي خوانَد تا آنها از ياران آتش باشند.كساني كه كفر ورزيده اند، عذابي سخت خواهند داشت. و كساني كه ايمان آورده و كارهاي شايسته كرده اند، براي آنان آمرزش و پاداشي بزرگ است. [13] . و در صور دميده خواهد شد، پس به ناگاه از گورهاي خود شتابان به سويِ پروردگار خويش مي آيند مي گويند: «اي واي بر ما، چه كسي ما را از آرامگاهمان برانگيخت؟ اين است همان وعده ي خداي رحمان، و پيامبران راست مي گفتند.» [باز هم] يك فرياد است و بس و بناگاه همه در پيشگاه ما حاضر آيند.امروز بر كسي هيچ ستم نمي رود، جز در برابر آنچه كرده ايد. پاداشي نخواهيد يافت.در اين روز، اهل بهشت كار و باري خوش در پيش دارند.آنها با همسرانشان در زير سايه ها بر تختها تكيه مي زنند. در آنجا براي آنها [هر گونه] ميوه است و هر چه دلشان بخواهد.از جانب پروردگار [ي] مهربان [به آنان] سلام گفته مي شود. و اي گناهكاران، امروز [از بي گناهان] جدا شويد.اي فرزندان آدم، مگر با شما عهد نكرده بودم كه شيطان را مپرستيد، زيرا وي دشمن آشكار شماست؟ و اينكه مرا بپرستيد اين است راه راست! [14] . و هنگامي كه [در مورد] پسر مريم مثالي آورده شد، به ناگاه قوم تو از آن [سخن] هلهله درانداختند [و اعراض كردند]، و گفتند: «آيا معبودان ما بهترند يا او؟» آن [مثال] را جز از راه جدل براي تو نزدند، بلكه آنان مردمي جدل پيشه اند.[عيسي] جز بنده اي كه بر وي منّت نهاده و او را براي فرزندان اسرائيل سرمشق [و آيتي] گردانيده ايم نيست. و اگر بخواهيم قطعاً به جاي شما فرشتگاني كه در [روي] زمين جانشين [شما] گردند قرار دهيم.و همانا آن، نشانه اي براي [فهم] رستاخيز است، پس زنهار در آن ترديد مكن، و از من پيروي كنيد اين است راه راست!و مبادا شيطان شما را از راه به در بَرد، زيرا او براي شما دشمني آشكار است. و چون عيسي دلايل آشكار آورد، گفت: «به راستي براي شما حكمت آوردم، و تا درباره ي بعضي از آنچه در آن اختلاف مي كرديد برايتان توضيح دهم. پس، از خدا بترسيد و فرمانم ببريد.» در حقيقت، خداست كه خود پروردگار من و پروردگار شماست. پس او را بپرستيد اين است راه راست. [15] . و [ياد كن هنگامي را كه به فرشتگان گفتيم: «آدم را سجده كنيد،» پس [همه]- جز ابليس- سجده كردند، كه از [گروه] جن بود و از فرمان پروردگارش سرپيچيد. آيا [با اين حال،] او و نسلش را به جاي من دوستان خود مي گيريد، و حال آنكه آنها دشمن شمايند؟ و چه بد جانشيناني براي ستمگرانند. [16] . امير المومنين (عليه السلام) در تبيين اين دشمني شيطان مي فرمايند: پس، از دشمن خدا (شيطان) بترسيد، كه، مبادا شما را به درد خود گرفتار سازد و با ندايش شما را نگران كند و با لشكريان سواره و پياده خويش اطرافتان را فرا گيرد، به جان خودم سوگند كه تير شرّش را براي جان شما به چله كمان نهاده و آن را به جانب شما سخت كشيده و از نزديك شما را هدف قرار داده و گفته است: «قالَ رَبِّ بِما أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ» او، بي انديشه از آينده ي دور غيب گويي كرده، و با پنداري غير واقع سنگ انداخته است و فرزندان نخوت و برادران عصبيت، و سواران گردنكش و جاهليت او را تصديق كردند، تا اين كه سركشهاي شما از او پيروي كردند، و حرص و طمع او، در شما پا بر جا شد، پس راز نهان آشكار شد و تسلط او بر شما قوت يافت و سپاه خود را به سوي شما نزديك آورد و لشكريان وي شما را در غارهاي ذلت و خواري جا دادند و در گودالهاي مرگ انداختند، و با زخمهاي سنگين كه از نيزه زدن در چشمها و بريدن گلوها و كوبيدن بيني ها و انداختنتان در قتلگاهها، در شما ايجاد كردند پايمالتان ساختند، چرا كه اراده داشتند شما را با حلقه هاي مهار قهر و خشم كه در بيني مي نهند به سوي آتشي كه برايتان آماده شده است بكشانند. بنابراين شيطان براي زخم زدن در دين شما بزرگتر و به علت آتش افروختن در دنياي شما افروزنده تر از كساني است كه شما آشكارا با آنها دشمنيد و بر آنان حمله مي كنيد، پس شدت خود را عليه او، و سعي و كوششتان را به منظور دفع او به كار بريد، به خدا سوگند كه او بر اصل و ريشه شما فخر و مباهات كرد و در قدر و منزلت شما نكوهش وارد ساخت، و بر نسب شما ايراد گرفت و سواران خود را براي حمله بر شما گسيل كرد و با پيادگان خود، راه شما را بست. آنان در هر جا شما را شكار كرده و به دام مي اندازند و سر انگشتانتان را مي زنند، و با هيچ چاره جويي نمي توانيد سر، باز زنيد و با هيچ اراده اي نمي توانيد شرّشان را از خود دفع كنيد، در حالي كه شما در انبوه بيچارگي و خواري و تنگاتنگ مرگ و جولانگاه بلا و سختي گرفتاريد… [17] . بنا بر نمونه هايي كه ذكر شد، ميتوان به يقين گفت كه از آغاز خلقت، خداوند متعال دشمني شيطان را گوشزد كرده است و از او پرهيز داده است فَقُلْنا يا آدَمُ إِنَّ هذا عَدُوٌّ لَكَ وَ لِزَوْجِكَ پس از آدم(ع) به فرزندان او نيز اين تذكر را داده است، يا بَني آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ اين واقعيت در اعصار بعدي نيز يادآوري مي شود
برگرفته از کتاب:

https://www.ghbook.ir/?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=6749&Itemid=167&lang=fa

1. خداوند همه چیز را بجا و خِیر آفریده و نظام هستی، نظام احسن است و در جهان، آفریده ای که نبایست آفریده شده باشد و یا بد آفریده شده باشد وجود ندارد، همه چیز زیبا و بجا آفریده شده است.آن گونه که خداوند می فرماید )الَّذِی أَحْسَنَ کُلَّ شَیْ ءٍ خَلَقَهُ(. (2) هیچ گاه شرّ مطلق آفریده نشده است و تمامی اشیایی که خدا خلق کرده است وجود نفسی شان
باشد، خیر است. از این رو گاه موجودی با اضافه به موجودی دیگر منشأ صدور شرّ می شود.(1) بنا بر این اگر موجودی از قبیل مار و عقرب را دیدیم که از نظر اضافه ای که به ما دارند مضر به حال ما است باید بدانیم که بطور مسلم منافعی دارد که از ضررش بیشتر است و گر نه حکمت الهی اقتضای وجود آن را نمی کرد و در این صورت وجود چنین موجودی هم خیر خواهد بود.

پس بد مطلق نباش در جهان بد به نسبت باشد این را هم بدان

زهر مار آن مار را باشد حیات نسبتش با آدمی باشد ممات.

2. تمام اجزای جهان هستی به یکدیگر مربوط است، این ارتباط لازمه اش این نیست
که جمیع موجودات مثل هم باشد، زیرا اگر همه اجزای عالم مثل هم بودند عالمی به وجود نمی آمد بلکه تنها یک موجود تحقق می یافت، و لذا حکمت الهی اقتضا دارد که این موجودات مختلف باشند. اگر در عالم، شر و فساد، نقص و ضعف و امثال آن نبود بطور مسلم از خیر، صحت، راحت، و جدان، کمال و قوت نیز مصداقی یافت نمی شد، و عقل ما پی به معانی آنها نمی برد، در این نظام اطاعت در کنار معصیت معنا پیدا می کند ، از این رو آن گاه انسان معنای خیر را درک می کند و آن را برمی گزیند که شر را ببیند و از آن آگاه باشد. بنابراین، وجود شیطان از ارکان نظام جهان انسانی است و تنها آن گاه می توان وجود شیطان را شر پنداشت که از او پیروی شود؛ امّا مخالفت و مبارزه با او خیر بوده، مایه رشد و تعالی است. تنها آن گاه می توان وجود شیطان را شر پنداشت که از او پیروی شود؛ امّا مخالفت و مبارزه با او خیر است و مایه رشد و تعالی.

3. دنیا میدان آزمایش و امتحان است ؛ آزمایشی که وسیله پرورش و تکامل انسانها است و بی شک آزمایش جز در برابر دشمنان سرسخت و طوفان ها و بحران ها امکان پذیر نیست. با وجود شیطان این تنور آزمایش داغ تر شد، چرا که شیطان عاملی است از برون و هوای نفس عاملی است از درون! به عبارتی دیگر اگر شیطانی نبود نظام عالم انسانی هم نبود، و وجود شیطانی که انسان را به شر و معصیت دعوت کند از ارکان نظام عالم بشریت است، به واقع وجود او عاملی برای آزمایش انسان است و از این رو، می توان به نقش شیطان در تکامل انسان پِی برد و وجودش را ضروری دانست؛ زیرا انسان با تکیه بر اختیار خود و راهنمای هادیان دین ، از گذر مبارزه با شیطان به مقامات والای بندگی و پرهیزگاری می رسد(1). شما به اهمیت صراط مستقیم بنگرید؛ صراطی که یگانه راه هدایت و کامل هر انسانی است . شیطان و وسوسه های او به منزله کناره و لبه جاده است، و معلوم است که تا دو طرفی برای جاده نباشد متن جاده هم فرض نمی شود. اینجاست که با دقت می توان معنای این آیات را فهمید:

)قالَ فَبِما أَغْوَیْتَنِی لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَکَ الْمُسْتَقِیمَ( (= [شیطان]گفت: اکنون که مرا گمراه ساختی، من بر سر راه مستقیم تو، در برابر آنها کمین می کنم! .

)قالَ هذا صِراطٌ عَلَیَّ مُسْتَقِیمٌ إنَّ عِبادِی لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطانٌ إلَّا مَنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْغاوِینَ( (= [خداوند] فرمود: این راه مستقیمی است که بر عهده من است(و سنّت همیشگیم). که بربندگانم تسلّط نخواهی یافت؛ مگر گمراهانی که از تو پیروی می کنند».

4. بندگان بزرگ خدا با مبارزه مستمر و پی گیر در برابر شیطان و پیروزی در این آزمایش بزرگ، روز به روز قویتر و نیرومندتر شوند!دانشمندان امروزه در مورد فلسفه وجود میکرب های مزاحم بدن مدعی اند اگر آنها نبودند سلول های بدن انسان در یک حالت سستی و کرخی فرو می رفتند، انسانها با مبارزه جسمانی با میکرب های مزاحم نیرو و نمو بیشتری کسب کرده اند. دانشمندان سیستم ایمنی بدن که هماره در پی کشف «روشی جدید برای تحریک سیستم ایمنی بدن و مبارزه با عفونت اند» مدعی اند مکانیزم

های دفاعی بدن ،پس از مواجهه با عوامل عفونی تحریک می شوند و توانایی و دامنه آنها در هر بار مواجهه موفق در مقابل هر میکروب خاص افزایش می یابد.

5. ارتباط شیطان با انسان تنها در حدّ دعوت و اجابت است؛اگر انسان کژراهه را برگزیند
خود، مسؤل است. و شیطان هر چند شر است، یارای آن ندارد که انسان را به گناه وادارد . بدین معنی که شیطان، انسان را به بدی و معصیت دعوت می کند، اما در پذیرشِ این دعوت، هیچ اجباری نیست. درواقع، شیطنت شیطان زیانی به بندگان نمی رساند، بلکه می تواند نردبان ترقّی مردم نیز باشد.(1) جز آنکه انسان، خود، پیروی از شیطان را برگزیند. دقت کنیم که شیطان هرگز سرزده به انسان حمله نمی کند؛ بلکه با اجازه انسان، پا به حریم او می گذارد.

از جهان دو بانگ می آید به ضد تا کدامین را تو باشی مُستعد

آن یکی بانگش نشور اَتقیا وان یکی بانگش فریب اَشقیا

عنوان و نام پدیدآور : چرا خداوند شیطان را آفریده است ؟/مولف احمد نبوی .

مشخصات نشر : تهران: آستان قدس رضوی ، معاونت تبلیغات و ارتباطات اسلامی، 1391.

مشخصات ظاهری : 7ص.14×12س.م

فروست : رهنما؛ 6

وضعیت فهرست نویسی : در انتظار فهرستنویسی (اطلاعات ثبت)

شماره کتابشناسی ملی : 1794726

✅ تنها راه نجات

🔻 آیت الله العظمی جوادی آملی:
🔹مواظب باشیم این نظام نه به آسانی به دست آمده و نه به آسانی برمی‌گردد. اگر معاذ الله کمترین آسیبی ببینید تمام لعنت های گذشته دامنگیر ما میشود، الی یوم القیامة هر مسلمانی که بیاید لعنتش دامنگیر ماست.
🔺…بر همه ما #واجب_عینی است که اين نظام را حفظ بکنیم…کاری که باعث تضعیف این نظام است، باعث تفرقه است، باعث نفاق افکنی است، باعث طمع بیگانه است حرام عینی است”

🔴 بخش دوم

🇸🇦🇸🇦🇸🇦 تحلیل و روشنگری 🇸🇦🇸🇦🇸🇦

💡کینه و دام عربستان

🏮 حال سوالات زیرا مطرح می شود:

1⃣ اول اینکه اگر عربستان تمایل به پیوستن به بلوک شرق را دارد، چرا تمامی سیاست های تخاصمی خود را در منطقه و علیه خط مقاومت ادامه می دهد ؟
مگر این امکان وجود دارد که عربستان همزمان با تخاصم با خط مقاومت یک همبستگی با روسیه و چین را نیز دنبال کند؟

✅ قطعا خیر
زیرا این سیاست باعث ایجاد شکاف بین خط مقاومت و روسیه خواهد شد و اگر عربستان به بلوک شرق گرایش پیدا کرده است ، تضعیف این بلوک به ضرر او تمام می گردد.

✅ کدام سیاست عربستان تا کنون در برابر یمن، ایران، سوریه،لبنان، و عراق تغییر کرده است؟

✅ عربستان با آخرین امکانات خود باعث ایجاد دو قطبی شدید در ملت عراق شد.

✅ عربستان نقش لیدر ناآرامی ها در ایران را
بعهده داشت.

✅ عربستان به اسم صلح در حال له کردن مردم یمن و محروم کردن آنها از مزایای صلح می باشد.

✅ اگر می بینیم در لبنان از فعالیت های قبلی ضد شیعی خود کاسته است ، فقط و فقط به خاطر خوب بازی کردن حزب الله لبنان بوده است و نه بخاطر کوتاه آمدن عربستان.
دیدیم حزب الله چطور بحران سوخت را در لبنان مدیریت کرد و آن هم بعد از بلوایی که در این رابطه در لبنان توسط جبهه طرفدار عربستان بوجود آمد.

✅ سیاست حزب الله در تحمیل خواسته های به حق لبنانی در حوزه گازی کاریش نیز ضربه دیگری بر پیکر طرفداران عربستان در لبنان زد
لذا کاهش فعالیت های عربستان در منطقه به شکست راهبردی آن بستگی دارد نه به تمایل آن به پیوستن به بلوک شرق.

2⃣ سوال دومی که مطرح می شود اینست که عربستان چگونه می خواهد از غرب جدا گردد وقتی تمامی اقتصاد آن زیر سلطه غرب قرار دارد؟

✅ در حوزه های نفتی، پتروشیمی و صنایع استراتژیک این غرب است که شریک راهبردی عربستان بشمار می رود.

✅ لذا در مجموع می توان اینگونه نتیجه گرفت که عربستان با اعمال برخی عملیات ایذایی سعی در این دارد که تمایل خود را به پیوستن به بلوک شرق نشان دهد اما عملا همان سیاست های خصمانه را در قبال بلوک شرق اعمال می نماید و هدف بعدی او تغییر حکومت دمکرات ها در امریکا و سرکار آمدن جمهوری خواهان با اعمال سیاست های ظاهری نفتی می باشد.

🔴 بخش اول

🇸🇦🇸🇦🇸🇦 تحلیل و روشنگری 🇸🇦🇸🇦🇸🇦

💡کینه و دام عربستان

♦️ برخلاف تصور برخی از تحلیلگران، بازی عربستان در این شرایط فقط و فقط یک بازی پیشگیرانه و مزورانه غربی است.

اما چرا❓

1⃣ اولا غرب در حال حاضر قادر به حفظ امنیت تاسیسات نفتی عربستان در مقابل خط مقاومت نیست. این در حالیست که در تقابل غرب با شرق نقش تولید فرآورده های نفتی از اهمیت بسیار فوق العاده ای برخوردار میباشد.

💬 همانطور که همگان شاهدند جلوگیری از افزایش بیشتر قیمت نفت و گاز در حال حاضر با فرو رفتن اروپا در لاک رکود اقتصادی، میسر شده است و سیاست های فدرال رزرو در افزایش بهره بانکی نیز امریکا را در لبه بزرگترین رکود اقتصادی خود قرار داده است.

💬 لذا هر گونه تهدید تولیدات نفتی در هر جای جهان کاملا به زیان غرب تمام خواهد شد.
به همین دلیل در بدترین شرایط تنها مدیریت جنگ در اکراین توسط روسیه و فرسایشی کردن آن می تواند غرب را کاملا به اضمحلال بکشاند.
 زیرا گذر زمان با این شرایط اصلا به نفع غرب نیست و می تواند اقتصاد غرب را به نابودی بکشاند.

💬 فرو رفتن غرب در لاک رکود اقتصادی بیانگر این موضوع می باشد که منابع نفتی موجود در جهان برای عرضه در بازار و شکستن قیمت نفت کافی نیست که اگر بود قطعا نیاز به رکود اقتصادی و کاهش مصرف نفت در غرب ، نبود.

2⃣ دوما عربستان کاملا به این نتیجه رسیده است که با رویکرد منافقانه بیش از پیش قادر خواهد بود که از یک سو سیاست های خصمانه خود را در برابر خط مقاومت ادامه دهد و از سوی دیگر بلوک شرق را در تنبیه و تهدید تاسیسات نفتی خود به شک و تردید بیاندازد.

💬 کاهش دو میلیون بشکه ای نفت بر اساس تصمیم اوپک پلاس تا حد زیادی یک تصمیم فنی است که عربستان با هم سویی با آن قصد بهره برداری سیاسی از آن را دنبال می کند.

ادامه دارد…